El respeto masónico durante el uso de la palabra

Silencio, reflexión, oportunidad, precisión

Mis queridos hermanos con el más fraternal de los saludos me permito presentar a vuestra consideración la plancha que he titulado, “El respeto masónico durante el uso de la palabra”. El término de “Respeto” proviene del latín “Respectus”, que es un término compuesto por “Re- y Spectrum”, que significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El término de “Palabra” proviene del latín “Parabola” que a su vez fue tomado del griego “parabolé”, y que significa unidad léxica constituida por un sonido o conjunto de sonidos articulados, que tienen un significado fijo y una categoría gramatical.

Así mismo y acorde con otros puntos de vista de diversos pensadores, el respeto es un valor social, que siempre se alinea con el no violentar al ser humano, ni al valor que corresponde a cada ser o cosa que existe o que tiene por sí misma;  Por otro lado el concepto de palabra según el “Diccionario Akal de la Francmasonería del autor Juan Carlos Daza”, quien nos dice que “Para los griegos la palabra significaba no solo el discurso, sino también la inteligencia, la razón y el sentido profundo de un ser, así como el pensamiento divino; Para los estoicos, la palabra es la razón inmanente en el orden del mundo”.

La puntualidad en la masonería

La importancia de la puntualidad como una disciplina que distingue al hermano masón

Mis queridos hermanos con el más fraternal de los saludos me permito presentar a vuestra consideración la plancha que he titulado, “La importancia de la puntualidad como una disciplina que distingue al hermano masón”.

Inicio mi análisis personal sobre la puntualidad, basándome en la premisa de que el ser puntual, es el ser respetuoso absoluto del tiempo de los demás, y que ella es uno de los más extraordinarios ejemplos que podemos dar como caballeros y hombres libres y de buenas costumbres.

Si analizamos este aspecto dentro de nuestras costumbres masónicas, ya que al considerarnos todos como iguales, es menester el actuar como tales y por lo tanto, es fundamental que una de las cualidades que realmente permite que nos identifiquen como masones, es que respetamos el tiempo de los demás, llegando puntualmente a todas nuestras reuniones y citaciones, y lo hacemos porque consideramos que es el deber ser y que como caballeros nos es natural el llegar a tiempo por ser hombres de bien y de palabra, y por lo tanto cumplidores de nuestros deberes, tanto en la vida profana como masónica.

Seminario Masónico en Cartagena Colombia

Renovar, estudiar, prepararse y hacer frente a los retos del presente.

La Serenísima Gran logia Nacional de Colombia con sede en Cartagena de Indias dio inicio hoy, 26 de septiembre de 2020, a partir de las 09:00 horas (plataforma zoom), al Seminario Auto Empoderamiento de las Luces del Taller en el marco de la estrategia Todos somos la Escuela. Excelente asistencia de dignidades y logias. 

El QH.·. Alejandro DaCosta es el conductor del seminario. Dacosta es economista con estudios en Italia, Colombia y Estados Unidos. Asesor, consultor. Formador en gerencia, comunicación y negociación comercial. Entrenador ejecutivo. Decano de universidades. Escritor de temas y libros de alta gerencia. Escritor de temas y libros masónicos.

Virtualidad y masonería

Una nueva y urgente forma de relación entre masones

Mis venerables hermanos con el más fraternal de los saludos me permito presentar a vuestra consideración la plancha que he titulado “Virtualidad y masonería”. El concepto de virtualidad tecnológicamente establece una nueva forma de relación, entre el uso ilimitado de las coordenadas espaciales y de tiempo que superan en forma inimaginable las barreras de espacio temporales, y que configuran indudablemente un entorno en el que la información y la comunicación, se nos muestran accesibles, en perspectivas hasta ahora desconocidas, al menos en cuanto a su volumen y posibilidades.

Los avances tecnológicos han permitido que la realidad virtual actual, genere entornos de interacción, que superan las capacidades de separar las necesidades de compartir el espacio-tiempo, facilitando enormemente los procesos de intercambio de información, de comunicaciones y de toma de decisiones.

Los Hermanos que ya llevan en su trasegar masónico varios lustros, recordarán las épocas en las cuales los hermanos secretarios de los talleres, llevaban los libros de secretaría, y en especial los libros de las actas de las tenidas logiales a mano, eso sí con una excelente caligrafía, para que pudiera ser legible por los que quisieran tener acceso a ellas.

El centenario de la masonería en Cartagena de Indias

 212 años de ejercicio masónico 

Reseña del Centenario de la Serenísima Gran Logia Nacional de Colombia es el libro escrito y publicado (2020) por el Maestro Masón Edison Rafael Posso Basanta, iniciado en 1982 en la Respetable y Centenaria Septuagésima Logia Unión N° 9. El Maestro Posso ha ocupado todos los cargos de Dignidades y Oficiales de su Logia Madre, Gran Maestro de Ceremonias de la Serenísima Gran Logia Nacional de Colombia con sede en Cartagena Colombia (1992-2014), Gran Maestro de Ceremonias en la Asamblea Mundial de Grandes Logias Regulares en Cartagena Colombia (mayo 2011), coautor del libro "La Historia de la Masonería en Cartagena de Indias Colombia" (2014), Gran Inspector de la Orden del Supremo Consejo Colombiano del Grado 33 del REAA.·.

Simbología y misterios en el esoterismo

Tan antiguos como el hombre mismo

Mis queridos hermanos con el más fraternal de los saludos me permito presentar a vuestra consideración la plancha que he titulado “Simbología y misterios en el esoterismo”. 

Los tres términos, simbología, misterios y esoterismo utilizados en el título del trabajo son términos utilizados comúnmente en nuestra orden masónica, refiriéndose posiblemente los tres términos en lenguaje profano a los conocimientos velados para el común y de solo aplicabilidad para los verdaderos iniciados.

El termino de símbolo que después se amplía al termino simbología proviene del latín “Symbolum” y este del griego “Symbolon”, términos que en esas épocas significaban signo y contraseña, siendo un término doble en su traducción, dado que una palabra la conocía una persona y la otra era conocida por su interlocutor, para así velar la información y solo se podía conocer por quienes conocían la seña y la contraseña. 

Posteriormente esta explicación evoluciono, llegando a nuestros tiempos en que los símbolos representan una información o el conocimiento de algo, pero solo son conocidos por quien conoce la sabiduría interior.

El odio y la masonería

 Sentimiento irracional

Mis venerables hermanos con un fraternal saludo os presento a vuestra consideración la plancha titulada “El odio es un sentimiento irracional para los masones”.

 Etimológicamente el termino de odio proviene del latín “Oídium”, y que ha sido definido por los estudiosos en general como un sentimiento de un inmenso y profundo rencor o antipatía, así como también corresponde a sentimientos de disgusto, de animadversión, de enemistad, de repulsión o de rechazo hacia un ser humano u objeto, que genera el deseo no solo de evitarlo, limitarlo o destruirlo, sentimientos que generalmente están condicionados o acompañados del malsano deseo de venganza.

 Acorde con el libro “Los Orígenes del Psicoanálisis de Sigmund Freud”, quien además fue el creador de esa teoría, que trata o tiene que ver  con el funcionamiento de la mente humana y de una práctica terapéutica, teoría que fue inicialmente desarrollada entre los años de 1885 a 1939 y que aún en nuestros tiempos modernos continúa siendo complementada por los psicólogos y psiquiatras de todo el mundo, y que consiste básicamente en un método de tratamiento para los problemas psíquicos, y que en los términos del fundador del psicoanálisis, definió al odio como “Un estado del yo que desea destruir la fuente de su infelicidad”.

Enseñar Instruir Educar

Todos somos la Escuela

QH.·. VM.·. TAF.·. SFU.·. Reciba un fraterno saludo extensivo a su familia. Mi nombre es Roberto Vallejo Jimenez PVM.·. de la MRYBLMDC.·. Hospitalidad Granadina N1. Mediante Decreto 131 del 10 de agosto del presente año fui designado por el GM.·. director de la Escuela de Enseñanza Masónica Carlos Aranza Castro.

Como es de su conocimiento, la Escuela es vital para el progreso del ejercicio masónico en nuestra Orden. Todos somos la Escuela es la estrategia. Por lo pronto mi número telefónico es 3157443662. Mi correo es rvallejoj@gmail.com. Se ha creado un correo específico para la Escuela: 𝘪𝘯𝘧𝘰𝘦𝘴𝘤𝘶𝘦𝘭𝘢𝘮𝘢𝘴𝘰𝘯𝘪𝘤𝘢𝘤𝘵𝘨@𝘨𝘮𝘢𝘪𝘭.𝘤𝘰𝘮. Inicialmente, cualquier idea, recomendación, propuesta, comentario, y análisis, son bienvenidos.

 Nos encontramos en la parte final del diseño y presentación de un sitio web especial para la Escuela y permitirnos tener presencia permanente para todos. También esperamos que pase pronto la pandemia que nos ha tenido en cuarentena soportando la dolorosa carga que deja en nuestros corazones.

Somos 54 HH.·. entre VVMM.·. HHPPVV.·. y HHSSVV.·. que formamos parte de ese primer anillo pedagógico de la Escuela. Es como un consejo académico de la misma. Estoy a sus órdenes. Apenas se pueda, espero poder presentarme personalmente en cada una de las logias.

Comunicación y asertividad

Un óptimo flujo de información facilita el trabajo

Con el más fraternal de los saludos y con la mayor humildad, me permito presentarle a todos mis venerables hermanos, por qué considero de importancia que las comunicaciones en nuestra orden masónica, deberían ser siempre oportunas y asertivas. 

Por ser la masonería una institución cuyo fin esencial es el crecimiento espiritual del ser humano, basada en los preceptos esenciales de la libertad, la fraternidad y la igualdad, conlleva a que para mí es de gran trascendencia e importancia que sus miembros estén al tanto de los aconteceres, proyectos y designios de esta.

Como organización iniciática y como escuela de crecimiento espiritual y del pensamiento, la francmasonería no produce bienes físicos o contables, sino que presta el servicio de fomentar en el ser humano, el ser una mejor persona, para su bien personal, el de sus hermanos, el de su familia y el de la humanidad en general.

Por ser una organización de este tipo, su misión es el propender por el intangible del perfeccionamiento del ser humano, actividad que en ningún caso es lucrativa, y que para poder cumplir con su misión en el mundo, tiene una conformación interna, en la cual se determinan las diferentes posiciones de responsabilidad en ella, desde las directivas, hasta las operativas y administrativas, las cuales permiten su real funcionamiento como una verdadera entidad de servicio a la comunidad, por lo cual está regida por la normatividad jurídica correspondiente, con la  aplicabilidad de la legislación vigente a las entidades  sin ánimo de lucro. 

Un lugar perfecto para la vida del hombre

Conclusiones del libro Historia Filosófica de la masonería

Mis queridos hermanos con el más fraternal de los saludos os presento una plancha sobre una de las conclusiones del libro “Historia filosófica de la francmasonería, el cual fue escrito por los autores Kauffman y Cherpin, y publicado por la editorial Memphis en el año de 1958”. En el libro se nos deleita con la narración de algunos de los acontecimientos de la historia filosófica de la francmasonería, y en su final los autores entre varias de sus conclusiones exponen una en especial que ha llamado mucho mi atención, por considerarla de gran importancia y por el estar vigente aun en nuestros días.

La citada conclusión dice textualmente: 

“Hemos llegado al final, hemos trazado el origen de la sociedad masónica, hemos desenterrado los escombros de la antigüedad y las ruinas amontonadas por los pueblos que han visto desaparecer sus leyes, sus religiones, sus gobiernos, que aun sobreviviendo a su poder y esplendor, no han conservado de sus tiempos más que el nombre, pero sin brillo, hemos encontrado los primeros pasos, las bellas épocas, los días de decadencia y de su resurrección de esta sociedad misteriosa, a la que tantos hombres se han afiliado y muchos sin comprender el misterio de las insignias que llevan.”

Si la soberbia destruye, la ingratitud destroza

La humildad: el antídoto

Mis queridos hermanos con el más fraternal de los saludos os, presento a vuestra consideración la plancha que he titulado “Si la soberbia destruye, la ingratitud destroza” Con respecto al título de esta plancha inicialmente os digo que para mí tanto la soberbia como la ingratitud, además de ser dos palabras o términos que en sí mismos no conducen ni pueden representar nada positivo, sino que por el contrario, si representan o significan negatividad, siendo estas actitudes dos de los defectos o falencias que más dejan que desear en el género humano.

El término de “Soberbia” proviene del término del latín “Superbus” que significa el que está por encima de algo o de alguien; Y el término de “Ingratitud” proviene del término del latín “Ingratus” que significa o representa a quien no agradece.

Pero además de lo anterior, cada uno de estos dos términos significan lo siguiente, el primero o sea la soberbia, la cual en sí misma y según algunos analistas, es una manifestación de la baja autoestima de un ser, que al sentirse no comprendido o valorado como él lo consideraría, utiliza la soberbia o se presenta como un ser supuestamente superior, en una forma desafortunada de autodefensa mental, siendo una conducta totalmente reprochable por parte de un ser humano en relación con sus semejantes, siendo también interpretada la soberbia como el hábito de atribuirse unos méritos indebidos, siendo una especie de falso orgullo con el cual algunas personas tratan de demostrar dignidad, estimación, valor o poder, sin merecerlo y sin ser representantes de esas cualidades, y que por sentirse superiores desprecian a los demás.

Escuela Masónica Carlos Aranza Castro

Todos somos la escuela

Esta institución está conformada por los miembros de la Gran Comisión de Educación de la Serenísima Gran Logia Nacional de Colombia con sede en Cartagena de Indias, y está presidida por un Past Venerable Maestro distinguido por su vocación pedagógica y docente, quien es designado por el Serenísimo Gran Maestro.

Desde su fundación, la Escuela fue nombrada en honor del V∴ H∴ Carlos Aranza Castro, importante Columna en la Masonería cartagenera a mediados del siglo XX. Fue iniciado en la Resp∴ y Ben∴ Logia Lumen No. 14 el 14 de septiembre de 1936. Posteriormente, el 27 de abril de 1939 se afilió en la Resp∴ Ben∴ Log∴ Unión No. 9, de la que fue Venerable Maestro en 1944.

Finalmente, fue miembro fundador de la Resp∴ Log∴ Colombia No. 61 el 1° de Mayo de 1949, siendo su Venerable Maestro en los períodos 1961-1962 y 1967-1968. Fue uno de los promotores de la fundación de este Resp∴ Taller, donde se buscaba apaciguar nuevamente los ánimos caldeados entre liberales y conservadores luego de los acontecimientos del 9 de abril de 1948, en los que incluso, fue allanada la sede de la Gran Logia y destruido parte de nuestros archivos.