La masonería y la motivación

Un masón actúa por convicción y motivación, y sólo así, será un faro de luz para sus semejantes.

El término de motivación proviene del término del latín “Motivus o Motus”, que significa causa del movimiento, considerándose a la motivación como la raíz dinámica del comportamiento, es decir que en realidad son los factores o determinantes internos que incitan a una acción, y que, analizado de otra forma, es el estado interno quien activa, dirige y mantiene una conducta para poder cumplir unos fines determinados.

Otros estudiosos determinan que la motivación tiene su origen en los llamados impulsos, que mueven a un ser humano a tomar ciertas actitudes, o a realizar ciertas acciones y a persistir en ellas hasta la culminación de sus metas o ideales. 

La motivación además ser el impulso también llamado el fuego interior, que da origen a que un ser humano actúe por convencimiento propio, en el sentido que le indica su inteligencia y su razonamiento.

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El cumplimiento del deber masónico

La moral magnética, para controlar la navegación en los mares tranquilos o en los océanos tormentosos.

Etimológicamente la palabra "Cumplimiento" proviene del término del latín “Complementum” y que significa la acción, el efecto o el resultado de completar, terminar o concluir con las responsabilidades o con lo debido; y la etimología de la palabra “Deber” proviene del término del latín “Debēre” y este de “Dehibere” compuesto por el prefijo “De”, que quiere decir alejamiento o privación, que además del verbo” Habere” que significa tener, y se entiende que deber es la obligación, compromiso, pacto o responsabilidad moral que le atañe a cada persona, y que se basa con el obrar bajo los principios de la moral, la justicia y acorde con los dictados de su propia conciencia, siendo además importante el conocer también, que el deber moral, es en si el deber que está ligado a los comportamientos o actitudes humanas respecto a la escala de valores, siendo en alguna forma el equivalente a una especie de presión que la razón ejerce sobre la voluntad.

El término “Masónico”, realmente no requiere ninguna explicación, ya que todos los Hermanos Masones conocemos a profundidad su significado, el cual en esencia es todo lo relacionado o lo que tiene que ver con la Orden Masónica.

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Afabilidad y masonería

La afabilidad es un imperativo categórico para los masones

El término “Afabilidad” proviene del término del latín “Affabilĭtas”, que significa la cualidad de afable, la cual hace referencia al don o al atributo de ser amable y atento en el trato que se tiene con las demás personas, siendo sus sinónimos la amabilidad, la cordialidad, la benevolencia, la gentileza, la cortesía, y la franqueza.

En nuestro mundo, los seres humanos que tienen la cualidad de la afabilidad, son aquellos que se distinguen y caracterizan por dar un trato sincero y respetuoso a sus congéneres, además de que siempre participan en conversaciones abiertas, francas, humildes y carismáticas; además de que por su naturaleza y don de gentes, siempre están dispuestos a atender a las demás personas de una manera gentil, mostrándose naturalmente abiertos  y receptivos a las demás, y por ser generalmente poseedores de un carácter apacible y sencillo, que hacen que los demás instintivamente se sientan en confianza y con la tranquilidad de estar con personas de bien y de buenas costumbres.

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El calendario masónico

La orden masónica tiene su propio calendario y surge por los cálculos que hizo el arzobispo irlandés James Ussher en el siglo XVII  para determinar la creación del universo

El término de “Calendario” etimológicamente proviene del término del latín “Kalendae o Kalendas”, con el cual los romanos denominaban al primer día de cada mes, y que actualmente el termino se refiere a como se han denominado en los diversos sistemas existentes, que permiten la subdivisión del tiempo  en periodos fijos, lo cual facilita y permite el determinar o concretar históricamente el instante en que ha ocurrido un hecho o acontecimiento, o también para determinar el espacio de tempo que separa la ocurrencia de dos hechos diferentes.

La precisión temporal de los hechos o acontecimientos fue de concepción de las grandes civilizaciones, que poseían grandes conocimientos de Astronomía y de otras artes, así como de los nacientes conocimientos científicos, que fueron desarrollados independientemente por diferentes culturas como la egipcia, la mesopotámica, la maya y la azteca, culturas que concibieron y desarrollaron los primeros calendarios conocidos en la humanidad.

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El liderazgo en la masonería

Salud Fuerza Unión 

La palabra o término de liderazgo proviene del latín leit que significa seguir adelante o avanzar, que además significa o se refiere a la persona que asume la dirección o la conducción de un grupo, convirtiéndose en su guía o pionero; según otras versiones de la etimología de liderazgo, este es considerado como un anglicismo que proviene del término inglés leader, que corresponde al a palabra líder, que en nuestro idioma define a un director, jefe o conductor de un grupo. 

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Los masones y la amistad

Siempre sublime, fiel y accesible.

Os presento una breve interpretación de lo que, para mí es uno los lazos más sublimes que pueden unir a dos seres humanos como es el de la amistad, pero visto desde la óptica masónica, sentimiento que como se dice en la sabiduría popular, los amigos hacen que los tiempos malos sean buenos, y que los tiempos buenos sean inolvidables.

Masónicamente la amistad es el complemento de la verdadera fraternidad, siendo esta para los iniciados, un sentimiento noble, el cual debe de ser compartido en doble vía, el cual busca incansablemente el bien común, sin ningún tipo de egoísmos, y basado con las premisas de la libertad, la igualdad y del respeto mutuo.

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Prudencia y masonería

El ejercicio de la prudencia es el tesoro mas valioso para un masón.

El origen de término prudencia proviene del latín prudens o prudentis, que es un término que se emplea como sinónimo de sensatez, mesura, templanza, cautela o moderación. Se trata de la virtud que lleva a alguien a desenvolverse de modo justo y adecuado, como también a ser prudente o para decirlo de otro modo, a ser precavido.

 Acorde con otros autores, prudencia también es la capacidad de pensar, ante ciertos acontecimientos o actividades, sobre los riesgos posibles que estos conllevan, y adecuar o modificar la conducta para no recibir o producir perjuicios innecesarios, razones por las cuales también se dice que la prudencia y la justicia son dos virtudes que van muy unidas, lo que posiblemente conllevo a que el autor Miguel de Cervantes Saavedra en su libro Don Quijote de la Mancha, se expresara diciendo que  “La valentía se debe basar en la prudencia para no caer en la temeridad”.

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El honor de pertenecer a una logia masónica

“…el poder y la eficacia de la palabra empeñada es la esencia del honor…” elperiodico.com.gt

La palabra honor proviene del latín honoris, que describe las cualidades personales de rectitud, decencia, fama y respeto, así como también está relacionada con los términos de honesto, honrado y honorable; y la palabra pertenecer proviene del latín pertinere que significa formar parte o ser integrante de algo. Otra visión del término honor, es que este está definido como una cualidad moral, que lleva al hombre a cumplir con los deberes propios con respecto a sus semejantes y a uno mismo, siendo que el honor en muchos casos está vinculado o tiene relación directa con el concepto de dignidad.

Rotonda de los hombres ilustres

El aprendiz masón

El aprendiz masón siempre está en la búsqueda de la verdad para ser un mejor ser humano

Los primeros interrogantes que como iniciados nos deberíamos hacer, son los de: ¿Qué significa ser un aprendiz masón? ¿Cuál es su esencia y qué se busca? Las respuestas a estos interrogantes seria infinitas y cada uno de nosotros tendríamos nuestras propias respuestas acorde con nuestros puntos de vista y de ver la vida. 

Estoy plenamente seguro de que vosotros como iniciados en estos lares masónicos y sin importar el grado que ostentéis, siempre recordaréis vuestra iniciación masónica, ceremonia especial y extraordinaria, que permite que profanos de bien y de buenas costumbres, ingresen a nuestra orden masónica, mediante el ritual especial que se cumple para el trasformar o sublimar a un profano en un hermano masón, cumpliendo ciertas actividades esotéricas y simbólicas, que permiten en su conjunto el despertar espiritual del profano, para que pueda por él mismo ver la luz como iniciado.

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La nobleza como valor masónico

El valor  masónico más magnánimo de todos

El termino de nobleza etimológicamente proviene del término del latín nobilis que significa conocido o ilustre, que es derivado de conocer, el cual además tiene otra de sus raíces, el termino derivado del alemán edili que también significa conocido.

El término de nobleza, el cual no voy a tratar en este escrito, es el de nobleza cuando es referente o se relaciona con el término de realeza, ya que en este caso la nobleza se refiere a ciertas clases sociales, que eran poseedoras del control económico, social, político y militar, y en estas el estatus era por razones hereditarias de sangre, de apellidos o de familias.

Museo del Settecento Veneziano

Significado de la espada masónica

La espada es el símbolo del honor, del valor y de la dignidad, virtudes que distinguen al masón.

Etimológicamente el término de “Espada” tiene procedencia en dos raíces, una del latín “Spatha” y la otras del griego “σπαθη”, que significan hoja ancha. Así mismo el término de espada en nuestro idioma, hace referencia a un arma blanca corto punzante, de hoja prolongada y de un filo agudo, la cual en el tiempo ha tenido accesorios diversos, como también diferentes empuñaduras. 

La historia de la espada, se remonta a la edad de bronce, épocas en las cuales tuvo su nacimiento la metalurgia, y desde ese tiempo la espada ha hecho parte y aun hoy esta íntimamente ligada a diferentes significaciones y connotaciones simbólicas, como en el tiempo de los faraones egipcios, Ramsés siempre fue representado en una especial posición ritual, con una mano levantada esperando recibir una espada que le tendía el dios de los egipcios Ra. 

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El compromiso educativo del masón

La educación y la instrucción masónica siempre serán fundamentales en nuestra orden.

El término de educación proviene etimológicamente del latín “Educatio” que en ese idioma significaba enseñanza o acción y el efecto de desarrollar las facultades intelectuales y morales, y que en nuestro idioma quiere decir o indica la formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual y moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y los valores de la sociedad a la cual se pertenece.

El término instrucción proviene del latín “Instructio” que significa acción y efecto de enseñar, siendo sus componentes léxicos el prefijo “In” que significa hacia adentro, “Struere” que significa unir o juntar, más el sufijo “Cion” qué significa acción y efecto, y que en nuestro idioma quiere decir que instrucción es el caudal de conocimientos que se adquieren, y así mismo también se denomina instrucción al conjunto de enseñanzas y de  datos impartidos de una persona a otra mediante un sistema de enseñanza aprendizaje.

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Simbolismo y alegoría del cáliz de la amargura

"...siempre deberíamos el pensar que todo cambiará y que la felicidad y todo lo bueno está a un solo paso..."

En nuestra orden masónica, el neófito en uno de los apartes correspondientes de su ceremonia de iniciación, es conducido simbólicamente a vivir la transición de pasar de lo amargo a lo dulce, como sucede en innumerables ocasiones en la vida misma de todos los seres humanos. 

Este aparte de la ceremonia, es aún más impactante, ya que el neófito aun privado del sentido de la vista, bebe inicialmente el líquido del cáliz de la amargura, para casi instantáneamente en el tiempo pasar a beber del dulzor del siguiente cáliz, situación que nos hace irremediablemente pensar que la vida realmente son altibajos entre lo malo y lo bueno, pero que al final como sucede en estos apartes ritualisticos, el final siempre es bueno, así como debería de ser todo en la vida.  

Sócrates y la masonería

El arte de alumbrar los espíritus

Inicio mi análisis diciendo que no existe realmente ninguna relación directa entre el gran filósofo griego y nuestra orden masónica, pero que, para mí si existe una relación directa entre sus pensamientos y nuestra augusta institución, además de que es nombrado en uno de nuestros grados simbólicos, como uno de los cinco más importantes filósofos griegos.

Sócrates nació en Atenas en el año 470 antes de nuestra era y murió también en el año 399; hijo de Sofronisco que era un escultor y de Fenareta que fue una comadrona o partera, y en sus primeros años recibió la educación tradicional direccionada hacia la literatura, la música y la gimnasia, y con el tiempo se familiarizo con la retórica y la dialéctica de los sofistas, y con las especulaciones de los filósofos jónicos, y la cultura general de Atenas.

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La inteligencia y la masonería

La columna que soporta la selección de las mejores decisiones.

El termino de inteligencia proviene del término del latín Intelligentia, que a su vez deriva de Inteligere y que acorde a lo descrito en la etimología, un ser es inteligente cuando es capaz de escoger la mejor opción, entre las posibilidades que se presentan a su alcance para resolver un problema, teniendo además que el termino de inteligencia tiene una gran variedad de significaciones, dependiendo del punto de vista en que este sea analizado.

Acorde con la concepción de varios teóricos evolucionistas, la facultad intelectiva nace a partir del momento en que el hombre aparece ya erguido a diferencia de otros animales, que solo en ciertas oportunidades toman la posición de erguidos, pero no es lo general como acontece con el homo sapiens; desconociéndose por qué lo hizo, siendo posible que fue por la necesidad del saber o por el fuego interior que lo conllevo a levantar la frente. 

Rectificar es siempre de sabios

El inalienable derecho y el deber que tiene el ser humano de rectificar cuando se haya equivocado.

Si, siempre; y, agrego, no es solo de sabios, sino que es también inobjetable e inalienablemente el derecho de todos los seres humanos el rectificar, y no solo cuando nos hayamos equivocado y nos demos cuenta del error, sino también cuando nuestra intención haya sido voluntaria o involuntaria, obviamente sin dolo, pero si ésta tuviere incluido el dolo, también sería un derecho inalienable el reconocer la falta o el error.

Así mismo el principio de coherencia, implícitamente nos dice que si después de tomar una decisión, nos damos o caemos en cuenta de que esta no es correcta, o está en contravía de cómo debería de ser, ya sea por haber tomado la decisión sin pensar, sin mirar las consecuencias, o el haberlo hecho instintivamente y sin un razonamiento previo, las estadísticas dicen que en un cincuenta por ciento podremos acertar, pero en el otro 50%, cabe el que podríamos equivocarnos, y si nos equivocamos, lo honesto y lo pertinente es el tomar correctivos que sean necesarios, para no continuar en la falencia.

¿De dónde vienen los masones?

Primero albañiles, obreros y constructores. Y en 1717 nace la masonería actual en la taberna Goose and Gridiron de Londres.

Es muy común encontrar en la literatura masónica disponible que acorde con varios autores y estudiosos del tema, estos afirman sin mayor sustentación, que los masones vienen desde los inicios de los tiempos. 

El “Reverendo Carlos H. Vail” en su libro “Los Misterios Antiguos y la Masonería Moderna”, escribe que 

“La masonería está íntimamente ligada a los antiguos misterios y que estos existieron en todas las partes del mundo, como por ejemplo en Egipto donde existieron los misterios de Isis y Osiris, en Persia existieron los de Mitra, en Grecia existieron los misterios de los Órficos y Báquicos, y más tarde existieron los misterios Eleusinos; así mismo también existieron los misterios de Samotracia, de Caldea, de la India, de los Druidas, de los Góticos, etc.” 

Altruismo y masonería

El masón siempre busca el bien de manera desinteresada, no espera nada a cambio, incluso a veces en contra del bien propio.

Según algunos versados en el tema, indican que la etimología del término “Altruismo” tiene su origen o proviene del término del francés “Altruisme”, que significa o está relacionado con la filantropía, así como también otros estudiosos determinan que este término proviene del latín “Alter”, qué a su vez significa el otro, o también el hacer algo en favor de otro.

Por otra parte, el término altruismo, también se relaciona con la conducta humana, que consiste en otorgar atención desinteresada al congénere, aun cuando esta actitud atente o afecte el bien propio, lo cual nos da a entender que altruismo es antónimo del término egoísmo, que es el inmoderado o desmedido interés de una persona por sí misma, y sin importarle para nada la suerte de los demás. También el ser altruista, se considera como un adjetivo que define al ser humano que practica el altruismo, siendo esta la actitud del ser humano que se dedica a apoyar o a acompañar a los demás, en todas las circunstancias sin esperar nada a cambio, siendo el altruismo un comportamiento que disminuye las vulnerabilidades y aumenta las probabilidades de supervivencia de otros, incluso si ese comportamiento o actitud, significara el reducir su propio bienestar.

The Royal Society o el 'colegio invisible'

Uno de los grupos de pensamiento más influyentes del Renacimiento

En la época del renacimiento se iniciaron los movimientos intelectuales que buscaban el contrarrestar las épocas, en cuales la superstición y la magia dominaban el raciocinio, además que la iglesia reprendía a quienes se alejaran de los dogmas de fe hablando de ciencia, como el caso de Galilei, quien haba provocado la ira de la iglesia romana al sugerir que la tierra se movía e alrededor del sol, y a él como a otros de los primeros hombres de ciencia  fueron señalados de herejía y muchos de ellos condenados a la hoguera.

Entrando en materia, se conoce al colegio invisible como uno de los grupos de pensamiento más influyentes de la época del Renacimiento, en el cual tuvieron destacada participación los llamados masones especulativos. Eran hombres de profesiones liberales, filósofos de la naturaleza, y posteriormente fueron conocidos como los hombres de ciencia o científicos.

Un masón debe mantener incólumes sus valores y principios

Ejemplo no sólo con sus palabras sino con su actuar. Coherencia: un imperativo categórico.

El término incólume tiene un origen etimológico en el vocablo latino “Incolŭmis”, y en nuestro idioma el término incólume se emplea para calificar aquello que permanece inalterable en el tiempo, o sea que a pesar de las dificultades y de los problemas que puedan presentarse, no deben ni deberían cambiarse ni modificarse, sino que deben y deberían permanecer intactos e íntegros.

Acorde con los filósofos y estudiosos de la ética y de la moral, los valores son considerados como aquellos principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona, a una acción o a un objeto que se considera típicamente positivo y de gran importancia para un grupo social o para la sociedad en general, siendo los valores, conceptos abstractos, pero que se manifiestan en cualidades y actitudes naturales que desarrollan los seres humanos. 

Así mismo los valores, según otro grupo de estudiosos, son aquellas cualidades que se destacan en cada ser humano, y que a su vez lo impulsan a actuar de una manera o de otra, porque forman parte de sus creencias, las cuales determinan sus conductas y expresan sus intereses o sentimientos.

La Capilla de Rosslyn

Un misterio que todavía no ha podido ser develado en su totalidad

La Capilla de Rosslyn es en mi concepto personal, una de las construcciones masónicas y templarías más misteriosas y hermosas de las que se tiene conocimiento, la cual inicialmente fue diseñada para ser una catedral, pero por situaciones que aún son estudiadas en el día de hoy, se desconocen los motivos por los cuales este proyecto de construcción quedó reducido a una capilla.

Los estudiosos de la Orden consideran que la capilla de Rosslyn tiene entre sus antecedentes, la alianza que se conformó entre los caballeros templarios y algunos insignes personajes del reino de Escocia afines a la orden masónica, iniciándose esta particular alianza en fechas posteriores al día 13 de octubre de 1307, cuando la flota templaría desapareció del puerto francés de la Rochela con los tesoros de esa orden caballeresca y monacal, antes del arresto de su gran maestre Jaques de Molay.

El testamento masónico

El plan de los deberes y de la recordación

Mis queridos hermanos con el más fraternal de los saludos me permito presentar a vuestra consideración la plancha que he titulado, “El testamento masónico”. Al respecto el “Diccionario Akal de la Francmasonería” del autor “Juan Carlos Daza”, nos dice que “En masonería el termino testamento es un formula usada en las iniciaciones, con el objetivo de que el profano que muere simbólicamente en su ceremonia de iniciación exprese sus más íntimos sentimientos”.

El autor continua su explicación diciendo que “Para tal efecto al profano en el cuarto de reflexiones se le entrega un documento, el cual las antiguas logias acostumbraban que fuera en forma de triángulo, en el cual estaban escritas las preguntas testamentarias que debía responder el candidato como sus últimas voluntades, y una vez terminada la ceremonia, el testamento es levantado en la punta de la espada e incinerado en oriente, explicándole al candidato que sus más íntimos pensamientos han sido purificados por el fuego espiritual y sus intenciones han subido al cenit”.

Soberanía, autonomía e independencia de las Grandes Logias

Plancha presentada por el VH.·. Jorge Eliécer Salazar Avenia, PGM.·. de la Serenísima Gran Logia Nacional de Colombia, con sede en Cartagena, en tenida ordinaria y de calendario, el 6 de octubre de 2020.  

Este escrito lo presento en homenaje a los VVHH.·. MIGUEL ÁNGEL MIRANDA VELILLA (en el O.·. Et.·.), ISAAC SCHUSTER SMITH, ambos Past GGr.·. MMaes.·. de la Ser.·. Gr.·. Log.·. Nal.·. de Colombia con sede en Cartagena, y, éste último, también, Past Sob.·. Gr.·. Comendador del Supr.·. Cons.·. RAFAEL ANTONIO SALAZAR MARTÍNEZ (en el O.·. Et.·.), Past Dip.·. Gr.·. Maes.·. de esta Ser.·. Gr.·. Log.·. e IGNACIO AMADOR DE LA PEÑA (en el Or.·. Et.·.) Past.·. V.·. M.·. de este Respetable, Benemérito y Centenario Taller, con quienes conversé en innumerables ocasiones sobre este tema y otros muchísimos asuntos masónicos, y muchas de las ideas que intercambiamos están consignadas en esta plancha.  

Los tres términos que titulan la presente plancha podrían considerarse sinónimos, y de hecho el habla popular, y a veces la semiculta, así los emplea.

Por qué es determinante que un masón sea un hombre libre y de buenas costumbres

Siempre un librepensador, franco, fraterno, humilde, filantrópico.

Por costumbre se entiende que un hombre es libre cuando tiene la plena libertad de expresar sus pensamientos, y es aquel que nunca acepta imposiciones de ninguna índole y menos cuando estas atentan contra sus principios y valores, y que de ninguna manera ilegal acepta el someterse a la voluntad de un tercero.

Se es libre porque no comparte ni acepta ningún tipo de dogmatismo que pueda nublar su inteligencia que lo conlleven a desvirtuar la realidad de las cosas tal como en verdad estas son; También se es libre si no se tiene ninguna restricción en su movilidad, desplazamiento y amplitud plena para determinar lo que él quiere hacer con su vida, mientras no afecte la existencia de los demás.

Así mismo se tiene establecido en la orden masónica, que un hombre de buenas costumbres es aquel, que acata y obedece con naturalidad y por convencimiento las leyes de los hombres del país de donde nació o de donde reside, y de la misma forma también acata y cumple la ley del Dios de su fe, así mismo cumple a cabalidad con sus deberes de ciudadano y es magnánimo y protector de su familia, además de ser tolerante y respetuoso de las ideas políticas, económicas, filosóficas y religiosas de sus semejantes y tanto en su vida pública como privada es un ejemplo para sus congéneres.

Presencia de la mujer en la masonería de Cartagena de Indias

Nuestra fortaleza espiritual y moral

Este breve intento de reconstrucción histórica de la presencia de la mujer en la vida de la masonería cartagenera, se basa en los pocos documentos, comentarios de tratadistas profanos (no iniciados) y masónicos de los años 80’s, por sus vivencias que todavía comentan miembros activos de la Serenísima Gran Logia de Colombia con sede en Cartagena de Indias, además nos reta a que profundicemos en este interesante tema, teniendo en cuenta que ellas forman parte de la gran familia de la Orden, siendo nuestra fortaleza espiritual y moral del accionar dentro de la sociedad en general.

Haciendo una semblanza de esta presencia en el primer siglo, aproximadamente 50 años después de conformación del Supremo Consejo Neogranadino en el año 1833. En Cartagena se encontraba en uno de sus múltiples viajes por gran parte del mundo, la española Doña Emilia Serrano de Wilson, porque el apellido de su esposo era el Barón de Wilson, recibió el título de Baronesa de Wilson. Mujer incansable, con inteligencia extraordinaria y estudios superiores a los de cualquier mujer de la época, gozaba de gran aprecio en la sociedad española y europea en general, impulsadora de la “masonería de adopción” en España, donde proliferaron estos Talleres femeninos que alentaban las obras filantrópicas y educativas de la masonería española.

Libre y de buenas costumbres

Valiéndose por sí mismo y siempre dispuesto a apoyar a los que realmente lo necesiten

Si bien es cierto y nos es conocido por todos los iniciados, que los hermanos masones por manejar entre muchos otros postulados y principios masónicos, los de  fraternidad, de  solidaridad y de filantropía, los cuales permanentemente tenemos en cuenta para con quienes necesitan realmente el apoyo o la ayuda de sus hermanos; pero lo anterior, no implica que aquel hermano que no se encuentre en dificultades o atravesando momentos difíciles y de desasosiegos, recurra sin sentido alguno a la nobleza de sus hermanos, para que ellos hagan lo que a él le correspondería hacer por sí mismo.

Si el hermano realmente no se encuentra en dificultades, el prestarle una ayuda que no necesita, no sería desde ningún punto de vista un caso de  solidaridad, ni de filantropía como sería el deber ser, ya que cada hermano masón, como verdadero iniciado y hombre de bien y de buenas costumbres, es quien debe velar por el mismo para suplir todas sus necesidades y darse el ritmo de vida que su situación personal le permita, pero no el tratar de que sus otros hermanos o pares, hagan lo que tiene que hacer él por sí mismo.

Algunos trazos de historia masónica

De la escuela pitagórica a las Constituciones de Anderson

Como nos es conocido a todos los masones, la historia de la masonería ha atravesado por dos etapas o fases de importancia, la primera denominada masonería operativa, que fue conformada exclusivamente por hombres dedicados a el arte de la construcción, cuyos orígenes se pueden encontrar en las culturas milenarias, que se destacaron por ser constructores como lo fueron las egipcios, las esenios y posteriormente se sabe que asimilaron los conocimientos de las escuelas iniciáticas del tiempo de los grandes filósofos, entre ellos de Pitágoras quien ya tenía su propia escuela iniciática y de pensamiento, denominada la escuela pitagórica. 

Posteriormente sobre la edad media o medioevo, cuando se establecieron los gremios de canteros y artesanos, quienes ya poseían rituales tanto para la construcción como para el engrandecimiento del pensamiento, heredados de las antiguas escuelas iniciáticas. 

La segunda etapa o fase es la correspondiente a la masonería especulativa, en la cual hombres ajenos al oficio de la construcción fueron admitidos en las logias, conformándose la masonería actual denominada especulativa. 

Simbología de la calavera y del esqueleto en la masonería

La regeneración. La vida después de la muerte.

El símbolo de la calavera según el “Diccionario Akal de la Francmasonería” del autor Juan Carlos Daza, nos dice que “En masonería siempre encontraremos el símbolo de la calavera inicialmente en nuestro paso inicial por el cuarto de reflexiones”, en el cual el neófito cumple la prueba de la tierra, cuarto en el que simbólicamente se siembra la semilla en la tierra, actuación mística que significa que simbólica y alquímicamente conlleva a que esta muera y después de ello renazca como una nueva planta, cumpliéndose así el renacimiento de un nuevo ser, o sea el paso de profano a iniciado.

Así mismo también en este diccionario, está contemplado que “la calavera o cráneo humano, generalmente va colocado sobre dos tibias cruzadas, en forma de cruz de san Andrés, simbolizando que el espíritu tiene el predominio sobre la naturaleza”.

En nuestro cuarto de reflexiones, la calavera siempre deberá estar colocada entre otros elementos  simbólicos o alquímicos, relacionados desde la antigüedad con el proceso vital del ser humano, siendo su lugar de ubicación sobre la mesa testamentaria, en tercer lugar, ya que, por su simbología, primero debe estar el gallo, que simboliza el renacer, luego el reloj de arena que simboliza la vida en sus tres etapas, infancia, juventud, vejez, y finalmente se coloca la calavera que simboliza la muerte. 

El simbolismo del mandil masónico

La herencia de los antiguos constructores

El término o palabra mandil en la vida profana es: prenda de vestir que en ocasiones cuelga del cuello y que protege la parte delantera del cuerpo, que se ata a la cintura y que su utilidad es para no mancharse la ropa mientras se realiza un trabajo; este término proviene del árabe hispánico “Mandíl”, y este del árabe clásico “Mandil”, y este del arameo “Mandila” y este del latín “Mantile o Mantele” que significa tela de lienzo o mantel.

En nuestra orden masónica, y acorde con lo escrito en el libro “La Logia Viva” de la autoría de “Siete Maestros Masones”, 

“Se describe al mandil como la vestimenta masónica por excelencia, y que sin duda alguna fue herencia de la masonería operativa, ya que en determinados oficios el uso del mandil como el de los guantes, es fundamental por criterios de comodidad y seguridad”.

Tres puntos en la escritura masónica

La condición humana representada en todo su esplendor

Mis venerables hermanos, con un fraternal saludo os presento a vuestra consideración la plancha titulada “Los tres puntos masónicos”. 

El símbolo de los tres puntos masónicos, en forma de triángulo, y uno de los más usados, es uno más de tantos símbolos con los cuales se reconoce nuestra orden en el mundo tanto masónico como profano, ya que siempre están incluidos en su forma de escritura. Además, ha sido la costumbre de que los hermanos masones siempre lo agreguen a su firma, llegando con el tiempo a ser parte de ella, representando simbólicamente su condición humana. 

Los tres puntos tienen su origen según los estudiosos de la orden, en el número tres, numero masónico por excelencia, y éste expresa la síntesis espiritual, que combina las cualidades del número uno (La manifestación) y del numero dos (La Expresión). 

Significado de ser un hermano masón

El más honroso título que tiene un iniciado 

Mis venerables hermanos con el más fraternal de los saludos me permito presentaros lo que para mí representa el concepto de hermano masón. Para este trabajo parto de la premisa de que, en todas las sociedades y hermandades, en las que para su ingreso se requiere de un proceso de iniciación, se maneja el término de hermano para dirigirse a quienes la conforman.

Los que conformamos la orden masónica profesamos y cumplimos a cabalidad el principio de la igualdad, el cual nos une irremediablemente por medio de inmensos lazos fraternales, basados en el respeto mutuo que implica que la amistad sea uno nuestros valores fundamentales ya que siempre estamos en búsqueda de la verdad y del bien común.

Nuestra orden siempre ha tenido magnas diferencias con todas las hermandades profanas, que  aunque manejan procesos de iniciación y de interactuar especial en el mundo profano, difieren de nuestra orden, ya que la masonería como verdadera institución iniciática y escuela del pensamiento, tiene sus bases fundamentadas en las antiguas y milenarias escuelas iniciáticas, de las cuales se nutrió para su conformación y luego se apalancó en ellas para potencializar su existencia en el trascurrir de los tiempos

La masonería especulativa

La riqueza del simbolismo y su espíritu fraternal

Mis venerables hermanos con el más fraternal de los saludos me permito presentaros la plancha titulada “La Masonería Especulativa”. Como por tradición nos es sabido que la masonería tuvo sus inicios en las gildas o las también denominadas hermandades de los constructores o masones operativos, gremio ampliamente conocido por sus sobresalientes conocimientos  de la construcción, quienes trascendieron en la historia por ser los artífices y constructores de grandes templos materiales, además de también ser seres de variados conocimientos  espirituales y que trabajaban en cofradías o logias rudimentarias, las cuales físicamente estaban ubicadas al lado de la construcción principal que se estaba levantando, siendo estas cofradías el lugar de reunión de los antiguos masones operativos, donde guardaban sus herramientas y descansaban, paro también en estos lugares se trabajaba en el crecimiento espiritual.