Otra visión de cómo interpretar la relación entre libertad y masonería

Ser masón es la libre decisión de vivir como iniciado, lo cual tiene como propósitos fundamentales, el crecimiento espiritual, y el trabajo para que la humanidad sea cada día mejor.

Para realmente poder comprender el significado del concepto del  término de libertad, es importante direccionarnos inicialmente a la etimología de él, que como ya lo describí en un trabajo anterior, la palabra “Libertad” proviene del latín “Libertas-atis”, que se refiere a la capacidad de la conciencia del ser humano para pensar y obrar según su propia voluntad, obviamente sin vulnerar el derecho a pensar y obrar de los demás.

Acorde con lo determinado en el libro “Diccionario filosófico recopilación de Leandro Harol Pantoja y Gustavo Zúñiga”, en el que se  dice que “Libertad es el acto o posibilidad absoluta que tiene su fundamento en sí mismo, y por ello, se opone a todo determinismo, entendiendo el término de determinismo como la doctrina filosófica según la cual, todo fenómeno esta prefijado de una o cierta manera por las circunstancias o condiciones en que se produce”.

En el mismo libro se encuentra, que acorde con las concepciones de  “Nicolai Hartmann”, quien en su afán de precisar fenomenológicamente la libertad, “La describe como que ella es interior al hombre o sujeto, consciente e independiente de la causalidad natural”, y por otra parte, tanto para los “Socráticos” como para los “Estoicos”, “la naturaleza interna del ser humano (las pasiones) y la externa (los fenómenos), determinan al hombre, y que este es solo libre  cuando conoce esta determinación y  busca su autonomía interna, o sea el ideal del sabio”.  

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Otra visión del trabajo del Aprendiz Masón

La recompensa que recibe el aprendiz masón por su trabajo, se traduce en el intangible progreso de su perfeccionamiento.

El aprendiz masón se ubica en la base de la carrera masónica, sin importar de que antes de pasar por el proceso esotérico de la iniciación, fuera reconocido como luveton, que es el título que se da a los hijos o nietos de un hermano masón, que hayan sido presentados en una logia masónica y que participaran en un la tenida blanca correspondiente, entendiéndose que ese título no lo hace masón, sino que lo reconoce como hijo de un iniciado, quien sí en el futuro y por su propia voluntad solicitara su iniciación, tendría un trato especial.

El aprendiz masón como tal, es quien después de haber sido aceptado, ha ingresado en la orden masónica, pero solo el participar de iniciación masónica y del habérsele declarado, constituido y consagrado con el título de masón, no implica que domine el arte real, sino que ha dado el primer paso en su vida iniciática, y requiere de un gran esfuerzo y estudio para permanecer y avanzar en ella.

Asi como los cimientos deben de ser lo suficientemente fuertes y adecuados para soportar la futura construcción, al igual también debe de ser la fundamentación del aprendiz, en especial en los primeros momentos de su trasegar en la orden, siendo de vital importancia que la instrucción a recibir sea clara y sencilla, con las explicaciones fundamentales de los símbolos masónicos y del cómo actuar en la logia, siendo para ello indispensable la habilidad de los maestros del taller para irradiar las enseñanza y en especial para mantener la motivación del nuevo hermano masón, a participar en los trabajos logiales.

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El esoterismo masónico

En la masonería se cambia la vida profana por una nueva vida que permite el progreso espiritual, en función de los principios de libertad, igualdad, fraternidad y de justicia.

Nuestra orden masónica desde siempre ha sido considerada por los estudiosos, como una organización humana de carácter iniciático y esotérico, queriendo decir que es una organización iniciática porque ella en sí misma, es una institución conformada por seres humanos que propenden por su superación espiritual, y que para poder ser parte de ella se requiere de vivir un proceso de iniciación, que a quien lo vive lo convierte en un miembro activo de ella, pero adicionalmente para mantenerse activo en la orden requiere de sumergirse en un proceso de estudio y de reflexión permanente, para poder avanzar en la comprensión de la simbología y filosofía masónica, y por ende llegar a entender cómo debe de ser a forma de vivir razonadamente en el mundo fenomenal.

La masonería también es considerada como una organización esotérica, ya que esta trabaja en el interior del ser humano, mediante la trasmisión de los conocimientos de la sabiduría iniciática antigua, que es estrictamente velada para los no iniciados, organización que en su estructura de formación, le proporciona por etapas a los adeptos las herramientas simbólicas para que puedan realizar en forma personal su trasformación interior, que conlleva a quien se involucra en este proceso a ser cada día un mejor ser humano, y a su vez en conjunto con sus pares el trabajar para que todos incrementen su nivel de perfección, y por lo tanto sean parte del cambio que se requiere para que este mundo sea siempre el mejor lugar para vivir, en el cual obligatoriamente debemos de cumplir nuestro ciclo en nuestro trasegar terrenal.

Esoterismo masónico

Reflexiones sobre la Piedra Bruta masónica

El proceso de desbastado de nuestra piedra bruta masónica es interminable

La concepción masónica de la piedra bruta es el de una piedra rudimentaria, que en su exterior está colmada de asperezas y de imperfecciones, además de no tener unas formas definidas, por lo cual en ese momento no es posible su utilización en ningún tipo de construcción.

Es por ello por lo que como el hombre a iniciarse en los antiguos misterios de la francmasonería, representa simbólicamente a la piedra bruta, en el sentido que su formación está basada en lo vivido  en la profandad y que para la sociedad es un buen ser humano, pero que a pesar de la nobleza de su espíritu y corazón, está aun inmerso en las falencias humanas que lo limitan en su realización.

Para el desbastar la piedra bruta, se requiere utilizar las simbólicas herramientas del aprendiz, del mazo y del cincel, para que en un trabajo de precisión que requiere con inteligencia el uso del cincel, el cual acompañado de la fuerza moderada del mazo, permita tener como resultado el eliminar las asperezas, y asi conseguir que la piedra bruta vaya adquiriendo una forma cubica, que le permita ser parte de una construcción.

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Diferentes definiciones de masonería

La masonería es el arte figurativo de la construcción del templo interior

Antes de presentarles a mis hermanos como varios autores definen para sí mismos que es en sí la masonería, os digo que mi concepción personal y general al respecto, es que la orden masónica es algo inmaterial, porque la considero como una filosofía y una ciencia del alma y a la vez es una extraordinaria forma de vivir. 

Basándome en lo escrito en el libro titulado “La religión de la masonería” del extraordinario autor y masón “Joseph Fort Newton”, quien también  es el autor del significativo libro masónico “Los arquitectos”, relaciona en su texto la concepción en forma general, de que es la masonería para varios eruditos en la materia, que me permito trascribir a continuación:

“Para D. G. Moore, la masonería es la ciencia de la vida en una sociedad de hombres, con signos y símbolos y ceremonias, que tiene por base un sistema de moralidad y por propósito el perfeccionamiento y dicha del individuo y de la humanidad”.

The Temple

Legislación masónica

Guía para el comportamiento de los iniciados masónicos en su interactuar en el mundo fenomenal, ya sea dentro o fuera de los templos simbólicos

La legislación masónica es el aspecto trascendental y fundamental que determina como un todo a nuestra antigua orden, y la constituye y le da vida como una organización e institución iniciática, fraternal, altruista y filantrópica, que propende por el crecimiento espiritual de sus miembros, siendo esta la ley, la que determina el quehacer masónico en sí mismo.

Esta legislación es un compendio de leyes masónicas que incluyen los landmarks, las constituciones y estatutos masónicos, las leyes rituales, las ordenanzas particulares de cada logia o gran logia, las leyes consuetudinarias no escritas, las leyes naturales y las leyes de los hombres o de la sociedad, siendo estas dos últimas no masónicas pero si de obligatoria aplicabilidad para los hombres libres y de buenas costumbres.

Las leyes masónicas, son aquellas diseñadas emitidas, promulgadas y compiladas, que han sido reconocidas y aceptadas por todas las potencias masónicas en el trascurrir del tiempo, y que se han constituido como los pilares fundamentales de la orden masónica, las cuales datan desde los tiempos en los que la orden culmino de organizarse  en forma legal y consiguió su reconocimiento, siendo un ejemplo de este tipo de leyes, los antiguos Landmarks.

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Comunicaciones oportunas y asertivas en masonería

El sistema de comunicaciones en logia masónica: oportuno y asertivo en el tiempo. 

Por ser la masonería una institución cuyo fin esencial es el crecimiento espiritual del ser humano, basada en los preceptos esenciales de la libertad, la fraternidad y la igualdad, conlleva a que para mí es de gran trascendencia e importancia que sus miembros estén al tanto de los aconteceres, proyectos y designios de esta.

Como organización iniciática y como escuela de crecimiento espiritual y del pensamiento, la francmasonería no produce bienes físicos o contables, sino que presta el servicio de fomentar en el ser humano, el ser una mejor persona, para su bien personal, el de sus hermanos, el de su familia y el de la humanidad en general.

Por ser una organización de este tipo, su misión es el propender por el intangible del perfeccionamiento del ser humano, actividad que en ningún caso es lucrativa, y que para poder cumplir con su misión en el mundo, tiene una conformación interna, en la cual se determinan las diferentes posiciones de responsabilidad en ella, desde las directivas, hasta las operativas y administrativas, las cuales permiten su real funcionamiento como una verdadera entidad de servicio a la comunidad, por lo cual está regida por la normatividad jurídica correspondiente, con la  aplicabilidad de la legislación vigente a las entidades  sin ánimo de lucro. 

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Armonía masónica

Equilibrio y estabilidad

El término de “Armonía” proviene del griego “ἁρμονία”, palabra con la cual se denominaba a la diosa griega de la Harmonía, que es la equivalente a la diosa Concordia de la mitología romana, significando estos términos los conceptos de equilibrio y estabilidad entre muchas otras aseveraciones.

Al ser la armonía el resultado del equilibrio y de la estabilidad, se puede decir que de la armonía existente depende el fruto o el resultado del trabajo, ya que funde las partes del todo en una sola unidad, siendo el ente que consigue y determina el equilibrio entre la fuerza y la sabiduría, ya que por ello es por lo que desde la antigüedad los grandes eruditos afirmaron que la armonía universal, es la causa primera de la creación del universo.

El afirmar que la naturaleza tiene armonía, es intuir que ella posee un ordenamiento que no es estático, sino que siempre está en movimiento, debido a la interacción permanente de las fuerzas naturales, de los principios que determina la intrigante conformación del universo y de su innegable desplazamiento en el cosmos, y de los impulsos y fuerzas que interactúan sobre los diferentes astros siderales.

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La ceremonia de iniciación en masonería

¿El impacto de la ceremonia de iniciación en el profano?

El término de iniciado nos remonta a recordar que en los antiguos misterios, el candidato además de permanecer en silencio por mucho tiempo estudiando las lecciones de sus maestros, debía de superar las pruebas iniciáticas de alto riesgo, y durante ese tiempo la vestidura a usar era una túnica blanca, que simbolizaba la pureza de espíritu y de sus intenciones, además de estar dispuesto a iniciar una nueva vida.

En el “Fedón, que es en sí un dialogo escrito por “Platón”, en el cual narra las últimas horas de Sócrates, aborda con profundidad el tema de la muerte, argumentado sobre la preexistencia  del alma con respecto al cuerpo y sobre la inmortalidad, afirmando además que los antiguos misterios tenían por objetivo el restablecer la pureza primitiva del alma y del estado de perfección del que ella había descendido”.

En esos diálogos también se describe que “Proclo”, conceptuaba a su vez que la iniciación en los misterios eleva el alma desde una vida material, sensual y puramente humana, hacia una comunión con los dioses, recibiendo los iniciados de aquellos tiempos el título de “Eppoptas”, palabra que significaba “El que ve las cosas tales como son”, o sea sin velo. 

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Tres de los secretos masónicos

La masonería conserva en reserva sigilosa  sus misterios, no porque tengan algo en contra de nada ni de nadie, sino que esta información solamente es de interés para quienes son hermanos masones

A todos los iniciados nos es conocido que nuestra orden masónica es una escuela iniciática discreta pero a la vez en alguna forma secreta. Discreta porque la ubicación de sus instalaciones y templos es abierta y conocida por la comunidad, además por cumplir con lo establecido en la legislación colombiana como entidad sin ánimo de lucro y que además cumple con sus obligaciones correspondientes, con las entidades nacionales de control estatal, fiscal y de naturaleza jurídica.

Asi mismo por ser la orden considerada además como una institución secreta, es porque conserva en reserva sigilosa  sus misterios, no porque tengan algo en contra de nada ni de nadie, sino que esta información solamente es de interés para quienes son hermanos masones, además que por el simbolismo y esoterismo empleado en ellos, no son de fácil entendimiento y comprensión por parte de quienes no hayan conocido la luz masónica.

Entre los secretos masónicos, tenemos el secreto relacionado con la pertenencia a la orden, que prohíbe, impide o no autoriza a revelar los nombres de los hermanos que conforman la orden; otro de los secretos es el secreto correspondiente a los grados masónicos, que limita solo a los iniciados dependiendo del grado, el conocimiento del simbolismo, de los rituales  y de los signos de reconocimiento; y por último el secreto de deliberación y de lo tratado en los trabajos del taller, que obliga a que todos los temas que fueren expuestos o considerados en una tenida masónica, solo deben de ser de conocimiento de los hermanos que asistieron a ella. 

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Qué es la iniciación masónica

La iniciación masónica se puede equiparar a un proceso evolutivo, que conlleva a que un profano, pase por el proceso de la muerte simbólica de su condición como tal, para nacer nuevamente a una nueva vida como un hombre renovado.

El decir que la masonería es una orden de carácter iniciático es porque para su ingreso es indispensable el pasar por un proceso de iniciación, el cual permite que un profano que es un hombre libre y de buenas costumbres ingrese a la augusta institución y a partir de ese evento solemnemente alegórico y simbólico, el formar parte de ella como hermano masón.

El término inicio proviene del latín “Initium” que significa comienzo o inicio de algo, pero otros eruditos determinan que la palabra Iniciación como tal es de origen latino siendo el término que la representa “Initiato” que significa la acción o el efecto de iniciar, empezar, o comenzar una acción determinada o una actividad cualquiera que ella sea. Acorde a otras concepciones la iniciación es designada o señalada como el principio de un conocimiento o de una explícita expansión de la conciencia.

Profanamente se entiende como iniciación, al paso que se da y que marca o define la entrada o la aceptación a un grupo o a una sociedad de carácter esotérico, siendo por ello que al ser humano que se presente y participe en uno de estos tipos de eventos, se le denomine iniciado, actividad similar al bautismo que es practicado en los innumerables cultos religiosos, ya que por intermedio de este proceso el ser humano que lo recibe, empieza a ser considerado como miembro y parte de esa comunidad religiosa.

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